Nació el 21 de septiembre de 1763 en San José de Tiznados, Guárico

Va con María Antonia Bolívar en el exilio a Curazao y Cuba. Estuvo presente en el traslado de los restos del Libertador desde Colombia, acompañando a los familiares del Padre de la Patria y a las autoridades de la Nación. Igualmente en el traslado de los restos mortales del Libertador al Panteón Nacional. Murió en Caracas en 1883.

El Presidente Joaquín Crespo, decreta honores en su honor. Sus restos son trasladados en 1975 a la Catedral de Caracas. A ella y a Hipólita se les relacionan directamente con la lúcida niñez de Simoncito, en quien sembraron ideas libertarias y de igualdad. En 2003, el antes buque Pilin León, símbolo del paro golpista petrolero, es rebautizado como Negra Matea.

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Fue traída a Caracas para amamantar al pequeño Simón. Además de ello, poseía las destrezas para compartir con los señores de la casa, habilidad en los quehaceres domestico, cocina, fuerte, de buena apariencia y experta jinete.

Tenía a su cargo la supervisión de los niños Bolívar. Hipólita acompañó a Simón en sus trances y éxitos. De ella hace mención expresa el Libertador en cartas donde la califica de “Padre y de Madre”.

De acuerdo con las costumbres de la guerra, tanto Matea como Hipólita realizaron funciones de enfermería y cocina al servicio del Ejército Libertador. Hipólita muere el 27 de junio de 1835 en Caracas. En 1973, en su memoria se coloca una placa conmemorativa en la cripta de los Bolívar al lado de los restos de Matea Bolívar. Su nombre honra diversas instituciones de Venezuela, entre ellas la importante Misión Negra Hipólita.

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Nació en Chaguaramas, Guárico en 1790

La batalla por la pasó a la historia y adquirió el glorioso apodo de “La Avanzadora” fue la de “Altos de los Godos”, el 25 de mayo de 1813. Ese día con las aguerridas mujeres de Maturín derrotó al realista Domingo Monteverde. Luego de la independencia se muda a la aldea de Guacharaca (hoy San Vicente). Allí muere en 1856. Juana y sus guerreras, dan fe del heroísmo de la mujer venezolana en la independencia, al punto de tomar las armas para la defensa de la Nación.

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Luego de una hábil estrategia para aprovisionarse de armas, lidera el exitoso ataque contra los españoles. Estos regresan repetidas veces a enfrentar a los aguerridos indígenas. El español Garci García, provisto de un gran grupo de hombres armados con arcabuces, en sorpresiva acción captura a la brava Apacuana.

La valiente mujer es humillada, vejada y finalmente ahorcada. Su cadáver fue colgado a la orilla del camino para atemorizar al resto de los indígenas rebeldes. El nombre de la población de Cúa es un homenaje popular a esta valiente mártir de la libertad y a su pueblo que prefirió desaparecer antes que ser dominado.

El pintor y dramaturgo César Rengifo, en su obra Apacuana y Guaricurián, pone en boca de la Jefa Indígena palabras “¡Ve a decirles que yo acepto mandar en esta hora a nuestra gente y que habré de guerrear hasta el momento que salga el invasor de nuestra tierra!”

La lista de nuestros ilustres es la siguiente:
Arqueros
Rafael Romo
Virgilio Piñero
Ronald Garcés

Medios-Defensas
Pablo Camacho
Francisco Fajardo
Carlos Salazar
José Manuel Velásquez
Oscar Rojas
Henry Pernía
Guillermo Ramírez
Francisco Flores
Agnal Flores
Rafael Acosta
Ángel Peña
Carlos Fernández
Mauricio Parra
Guillermo Banqués

Delanteros
Salomón Rondón
Adrián Lezama
Carlos Varela
Jonathan Del Valle
Arquímedes Figueras

Manuel Felipe Tovar, convertido así en el primer Presidente que los venezolanos eligen por su soberana voluntad, ya que hasta entonces era el Congreso el que designaba Presidente, se juramentó el 12 de abril de 1860 en el templo caraqueño de San Francisco.
Pero el víacrucis de la guerra continúa. No habrá paz todavía en Venezuela. Las pasiones se agigantan, la lucha es fratricida. El General Páez, que estaba en Nueva York, regresa a petición del gobierno para encargarse del Ejército. Sólo dura 8 días en ese cargo. La Patria está descompuesta, arruinada por la inexplicable contienda civil.
El Presidente Tovar, presionado por estas circunstancias y ajeno a las intrigas, las bajas pasiones y las ruindades, renuncia a la Presidencia de la República, siguiendo los pasos de otro notable civilista, José María Vargas.
Así lo explica ante el Congreso: «…en medio de la lucha contra los rebeldes, se me han creado obstáculos de todo género, aun por hombres que como yo, habían jurado también sostenerla (la Constitución), hasta hacer estallar una revolución a mano armada, con la defección de tropas al servicio de la República, confabuladas ya con los antiguos enemigos de las Instituciones». Era el 20 de mayo de 1861.
Antes de terminar este año de 1861, el expresidente Tovar se va a París con su familia. En esta ciudad francesa muere el 21 d febrero de 1866.

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Decenas de personas que la amaron reconstruyen fragmentos de su historia. Según su cédula de identidad nació el 1º de marzo de 1917, en la parroquia San Juan (Caracas). “Pero se lo celebramos el 29 de febrero. Ella decía que cumplía cada 4 años, en los años bisiestos”, rememora Hernández. Con su espíritu pionero, Belén San Juan se preparó en la Escuela ormal de Mujeres, donde egresó como maestra en 1936.

Es una de las fundadoras de la Federación Venezolana de Maestros y de la Escuela Experimental Venezuela, puntualiza la profesora América Bracho, compañera de su último proyecto educativo.

Según palabras de la propia  San Juan, en una entrevista publicada en El Nacional el 20 de junio de 1980, “estoy en la profesión desde 1936. Me inicié en la Escuela Federal Bolívar, ubicada de Sordo a Peláez. Allí duré menos de un año, ya que
acepté una invitación de mi gran maestro, el profesor Sabás Olaizola, para formar un grupo que le diera un vuelco a la educación. Así surgió la José Gervasio Artigas, un modelo de enseñanza experimental que se había usado en Uruguay”.

Con materiales de desecho y bajo la dirección de Olaizola, ayudó a organizar la Escuela Experimental América, en la esquina de Mamey. El régimen de Marcos Pérez Jiménez cerró el plantel, lo que mantuvo a San Juan alejada de las aulas durante varios años. En 1955, le dijo al dueño del aserradero Caracas: “Vengo a hacerle una proposición deshonesta. Hágame este
mobiliario para un escuela y le empiezo a pagar dentro de 4 meses”. Por la Voluntad de “la señorita Belén” y de Amalia Romero nació el Instituto de Educación Integral en 1955.

El instituto se constituyó en la mejor demostración de cómo enseñar para la libertad y la responsabilidad. “Belén rescató la Republica Escolar, era una forma de autogobierno de los muchachos que contaba de cuatro poderes: Ejecutivo, Legislativo, Judicial y Moral”. San Juan involucraba a los estudiantes en el funcionamiento del plantel, en la lucha por la paz. Incuso,
destaca Bracho, adoptó una canción de la posguerra para iniciar y clausurar los actos; en una de sus estrofas decía: “que brille siempre el sol”.

Pero el Instituto de Educación Integral cerró sus puertas a fines de la década de los 90. Arturo Castillo Linares, uno de sus alumnos, señala que la escuela se vio atacada de diversas maneras, que se pretendió afirmar que la metodología era anacrónica. “Fue una manera de quebrarla”, lamenta Castillo, “aunque era realmente integral y nos permitía evaluar a los
profesores y evaluarnos nosotros”.

En opinión de José Miguel Menéndez, uno de los representantes que asumió el reto de una educación distinta para sus hijos, lo más impactante de Belén San Juan era la unidad entre orma y contenido. “Tenia una gran presencia física, los profundos ojos azules, la mirada, los estos, el cabello, en sus gestos. Pero esa imagen formal expresa un contenido importante, era una persona dirigente, magnética, inflexible, autoritaria en el buen sentido de la palabra.

De ella lo que más me llamó la atención fue la coherencia entre el pensamiento y la acción”, expresa.

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Fue activo propulsor de la independencia de Venezuela, desde un año antes del nacimiento de su cuarto hijo, Simón, cuando en compañía de Martín Tovar y el Marqués de Mijares, escribió a Miranda pidiéndole que viniera a salvar a sus paisanos de la tiranía española.

Muy joven, cuando aún no tenía cumplidos los 17 años, intervino en acciones armadas que tuvieron lugar en la Guaira, a comienzos de 1743, en defensa de aquel puerto, duramente atacado por una escuadra inglesa al mando del Comodoro Knowles.
Don Juan Vicente heredó una importante fortuna que acrecentó luego con su actividad. Entre sus propiedades se contaron dos haciendas de cacao, una en los Valles del Tuy, y otra en Marón, cerca de Puerto Cabello; inmuebles en Caracas y La Guaira, así como un almacén donde se vendían telas finas; propiedades menores en Suata, Caicara y los Valles de Aragua; el ingenio de San Mateo, el Hato de Totumo, en Tiznados. Entre 1753 y 1758, aproximadamente, residió en España.
Para 1759 se encontraba de regreso a Caracas, y fue nombrado Teniente del Gobernador, Corregidor, Cabo de Guerra y Juez de Comisos en los pueblos de La Victoria y San Mateo. Fue en este período cuando organizó las milicias de pardos. En julio de 1768 fue designado Coronel del batallón de Milicias Regladas de los Valles de Aragua.
El 1º de diciembre de 1773 contrajo matrimonio con doña María de la Concepción Palacios. Para la fecha del matrimonio, don Juan Vicente poseía bienes que luego fueron justipreciados en 225.236 pesos. Fue este varón el primero de los Bolívar que manifestó su descontento con la forma como el régimen español mantenía a los criollos.

En unión de don Martín Tovar y del Marqués de Mijares, escribió una carta a Francisco de Miranda, en la cual le comunicaba su firme repulsa a los constantes tributos impositivos que ordenaba el Intendente español José de Abalos, y por la conducta del Ministro Galves, quien desde Madrid limitaba cada vez más la libertad de acción de los criollos y los hería en lo más vivo de su dignidad. La carta de aquellos tres rebeldes la llevó hasta la Habana un discreto fraile mercedario, el Padre Cárdenas, y en ella, sus firmantes ofrecían a Miranda todo el apoyo necesario para que en nombre de ellos y de toda la Provincia de Venezuela, pactase y contratase con pleno poder y consentimiento; y aún más, buscase el apoyo de aquellas potencias extranjeras que tuvieran a bien auxiliarlos para conseguir la liberación de lo que calificaban como un maldito cautiverio.
Don Juan Vicente Bolívar falleció en Caracas el 19 de enero de 1786. Lo sobrevivió su viuda, doña María Concepción Palacios, y cuatro hijos: María Antonio, Juana, Juan Vicente y Simón.

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Juan de los Reyes Vargas, conocido en la historia como el Indio Reyes Vargas, fue uno de los caudillos de Siquisique, quien se había ganado los galones de Capitán de Milicias a las ordenes del Marqués del Toro en las batallas de Coro y Sabaneta en el año 1.810, por el gran valor demostrado en lo que resulto ser la primera expedición patriota de la Primera República; la que se denominó Campaña de Occidente, la cual se perdió debido a la aguerrida resistencia de la Plaza de Coro hecha por Ceballos y a la poca experiencia de las tropas.

Luego de esta retirada, el Marques del Toro a su paso por Siquisique nombro al Indio Reyes Vargas como Jefe de Guarnición de la Plaza de Siquisique, pero subordinado al Comandante Manuel Felipe Gil, con la misión de impedir que los realistas avanzaran hacia Carora y Barquisimeto.

Durante el año de 1.811 el Indio Reyes Vargas influido por resentimientos, debido al hecho de que casi todos los compañeros que le acompañaron a incorporarse al ejercito del Marques del Toro en 1810, incluyendo a su hermano José Maria, Pedro León Torres y Florencio Jiménez entre otros, que en su mayoría ostentaban su mismo rango militar, tenían un trato que a el se le negaba. Ellos por ser de la clase social mas alta (en su mayoria Mantuanos) y el por ser analfabeta e indio, situacion que sencillamente influyo no solo en el sino en las mayorias de la clase social mas baja que lo apoyarian en la llamada campaña de Monteverde para luego triunfar en perjuicio de la Primera Republica.
El Indio siquisiqueño bajo la influencia del presbítero Andrés Torrellas, cura doctrinero de los pueblos San Miguel y Moroturo, inteligente y activo, consagrado exclusivamente a la causa del rey, dedico toda su elocuencia para explotar estos sentimientos en el, hasta hacerlo proclamar su adhesión a las filas españolas y a Fernando VII, y a fines de febrero y comienzos de marzo de 1812 entraron en contacto con las autoridades de Coro, manifestándoles su propósito de alzarse en favor del Rey si les mandaban refuerzos.

Esto dio origen a la expedición al mando del capitán de fragata Domingo de Monteverde, que salió de Coro el 10 de marzo de 1812. Pero antes de que llegasen a Siquisique, Reyes Vargas impaciente se había alzado el día 15, a la cabeza de 300 fusileros y 100 flecheros, todos indios o mestizos, y al proclamar a Fernando VII, apresó entre otros, al teniente de justicia mayor republicano Manuel Pacheco; al comandante del destacamento patriota, capitán Pedro León Torres y al teniente Vicente García, ha quienes dos dias despues soltó para que asistieran al recibimiento de Monteverde, pero este isleño al saber de la conducta de los republicanos, hizolos presos nuevamente y los despacho para Coro, de donde los mando Ceballos para Puerto Rico.
Una de las primeras medidas de Reyes Vargas fue la quema en público del papel moneda de la República, que consideraba «repugnante», a fin de «hacerlo más odioso».
Cuando Monteverde entró el 17 de marzo en Siquisique fue recibido con vivas. Además de conceder a esta población el título de «Leal Villa», ratifico a Vargas «Capitán urbano de los naturales» de Siquisique.
Como dato curioso en la Primera Republica solo se elevaron la poblacion de Puerto Cabello a Ciudad por parte de los patriotas y como contraparte Siquisique fue elevado a “Villa” por los Realistas. Ambos en premio por la fidelidad a sus respectivas causas.

Vargas y sus hombres participaron junto con las fuerzas de Monteverde en la toma de Carora el 23 de marzo, donde derrotaron a la guarnición republicana, y luego continuaron en la campaña que culminó con la capitulación de Miranda en San Mateo.

El 30 de septiembre de 1812 Reyes Vargas se hallaba en Coro, donde dio un amplio informe sobre aquellos sucesos de marzo anterior. En esa época tenía cerca de 30 años y se decia que era analfabeto, cosa que no creemos por la carta que escribio el 20 de octubre de 1820 con motivo de reinsertarse por pedido de Bolivar a favor de la lucha libertaria venezolana.
Combatió en varias acciones, en las que se destacó por su entrega total en el combate contra los republicanos, con todas las consecuencias que ello implica. El 13 de septiembre de 1813 combate en los Cerritos Blancos al jefe patriota coronel Ramón García de Sena. El 10 de Octubre del mismo año combate al General Rafael Urdaneta en Carora. En diciembre cae emboscado en Urachiche, en compañia del cura Torrellas y 600 hombres que son diesmados y por poco son atrapados por el enemigo. El 29 de diciembre se enfrenta en Baragua al mismo General Urdaneta. El 11 enero de 1814 vuelven a encontrarse en Baragua estos esforzados guerreros, y despues de un corto pero reñido combate, triunfa el General Urdaneta. Tambien asistio con Monteverde y Ceballos al sitio de Valencia, defendida por Urdaneta en 1814, y a la primera Batalla de Carabobo el dia 28 de mayo de ese mismo año, ganada por el Libertador. El 24 de diciembre de 1815 se enfrentó y venció en La Ceibita (Edo. Lara) al comandante republicano Francisco Colmenares. Combate en Nutrias el 19 de Mayo de 1818, donde muere Juan Ignacio Figueredo y asistio a otros tantos combates. En 1819, tenía sus fuerzas concentradas en Barinas, siempre acompañado del padre Torrellas.

El Indio Reyes Vargas durante los ocho años que actuó bajo la bandera de la monarquía, se convirtió en un enemigo terrible y de gran destreza en los combates. Su fama se extendió hasta la Madre Patria, mereciendo el titulo de gobernador de la “Villa Siquisique” en 1812, ratificado por el monarca. Es condecorado por el rey Fernando VII con la Cruz de Carlos III por sus servicios a la Corona y recibe la distinción de “Caballero del Habito Cruzado”.

El propio Simón Bolívar consideró de gran importancia la adquisición para la República de un militar como él, ya que conocía la valia del indio guerrillero e hizo gestiones para hacerlo ingresar nuevamente al servicio de la patria, y comisiono a Francisco Fonseca para tal hecho, quien se valió de las Santeliz, hermanas naturales del indio, las cuales hablaron con este en Curarigua y lograron convencerlo. Tal acontecimiento fue celebrado por los patriotas como fausto, inclusive el Libertador, quien hizo de el especial recomendación y le dispenso su amistad y proteccion a tal punto que le conservó su grado de coronel dentro de las fuerzas republicanas, quedando directamente a su mando, pues este comprendiendo su error vuelve con mas entusiasmo a cerrar filas en la causa republicana y tanto el como sus compañeros siquisiqueños se declaran consumados patriotas, prestando valiosos servicios a nuestra emancipacion Politica. para esa epoca no era ya un inexperto y vulgar guerrillero, era un Jefe aguerrido y de gran prestigio, a quien seguian voluntarios todos los habitantes de estos lugares, y quienes se comunicaban directamente con el Libertador; Con motivo de su decision en una proclama al pais y a sus soldados expresa: “Compañeros de armas, hermanos y amigos: Estos títulos tan sagrados para todo corazón honrado y sensible, han despertado en mí todos los sentimientos que un vano fanatismo logró sofocar en mi pecho momentáneamente. Nací colombiano y soy colombiano por segunda vez; gracias al Dios de la verdad que me ha inspirado con el tremendo grito de justicia. Si: extraviada por la senda de nuestros enemigos comunes, empuñé un arma liberticida que no debió emplearse sino en defensa del suelo patrio. Mas los trastornos de nuestra antigua metrópoli me han dado lecciones luminosas del derecho de los hombres. La España misma me ha enseñado que un rey no es más que un súbdito del pueblo, y que el pueblo es el verdadero soberano. Cuando yo enajenado por la razón, pensé como mis mayores, que el rey es el señor legítimo de la nación, expuse en su defensa mi vida con placer. Ahora que los inmortales Quiroga y Riego han descubierto con sus armas libertadoras, los títulos imprescriptibles de la nación, he logrado convencerme de que tanto el pueblo español como el americano tienen derecho para establecer un Gobierno según su conciencia y propia felicidad.

–¡Antiguos compañeros de armas!— La Constitución española os excluyó a los más de vosotros, á pretexto de africanos, de los legítimos goces que nos concede la Constitución de Colombia. Allá se nos trata como seres malos de la sociedad. Acá somos como los primeros ciudadanos de la República. Creedme , amigos, nuestras armas se han empleado en nuestro daño; volvedlas á nuestra patria legítima, que ella os acogerá con la indulgencia que a mi. Yo fui su mayor enemigo; ya soy su primer defensor: Viva Colombia! Morir por ella será mi gloria! Cuartel Divisionario de Carora. 21 de octubre de 1820. REYES VARGAS

Su disidencia fue muy lamentada por los jefes españoles por considerar que sus servicios fueron muy valiosos para la causa realista.

De allí en adelante será un baluarte al servicio de la república, y triunfará en diversos combates contra las tropas españolas. El Indio Reyes Vargas quien primero puso su lanza a favor de los Realistas y luego al frente de los Bravos Siquisiqueños, combatió a los españoles como si fuera la reencarnación de Guaicaipuro, y defendió palmo a palmo el Patrio suelo. el 17 de noviembre de 1820 Bolivar le ordena suspender las hostilidades para poder atender a las negociaciones de paz que exigia el Mariscal de Campo don Pablo Morillo; el 25 del mismo mes se firmo el armisticio por seis meses en Trujillo; pero habiendo proclamado su independencia la Provincia de Maracaibo el 28 de enero de 1821, antes de terminar el plazo convenido quedo roto el armisticio. El Libertador le ordena el 10 de marzo de 1821 desde Bocono incorporarse a las fuerzas del Coronel Carrillo, para que se apoderaran sin perdida de tiempo de Barquisimeto y Tocuyo, tambien presto sus servicios especialmente en la reconquista de Coro, de allí que el 11 de junio de 1821, Bolívar le ordenó desde San Carlos que se encargara del mando de Carora, y así mantener expedita la comunicación con Coro y controlar la guerrilla en la zona. El 12 de julio de 1821, se internó en el territorio de la península de Paraguaná contra las tropas del coronel entonces realista, Pedro Luis Inchauspe al que derroto y así libero al territorio del hoy Estado Falcón; y ya para finales del mes de junio estaban en San Felipe persiguiendo al Coronel Lorenzo Morillo, que habia evacuado a Barquisimeto; asi es pues, que cuando el Libertador se ocupaba en reconcentrar su ejercito para dar la memorable Batalla de Carabobo, los hijos de Siquisique se batian con faborables resultados en San Felipe, evitando de ese modo que los realistas atacaran la ciudad de Barquisimeto donde habia quedado enfermo el general Rafael Urdaneta; El 1 de octubre de 1821 derrotó en Baragua a las tropas realistas del coronel Lorenzo Morillo, el cual reagrupo fuerzas y se vengo al derrotarlo en Baragua el 16 de enero de 1822. No obstante esta victoria los realistas emprendieron la retirada hacia Maracaibo conocedores de los resultados de la Batalla de Carabobo. Fue el último combate que libraron españoles y republicanos en territorio del hoy Estado Lara.

Juan de los Reyes Vargas nació el 6 de enero de 1785 en la manzana Espejo caserío Uriche y era hijo de un Isleño (canario) que vivía en Río Tocuyo de nombre José Santelíz, con una hermosa india siquisiqueña que luego se unió con el pardo Cecilio Vargas, de quien heredo su apellido.

Murió arteramente asesinado en La Casa del Balcón en Carora, luego de una invitación que le hiciera para una reunion el 28 de marzo de 1823 (viernes santo), otro guerrero republicano, su “compadre” el coronel Reyes González (el cojo) que se había hecho mas celebre por los crímenes que cometió que por las batallas que dio en la independencia. “Corría animado el obsequio cuando González de improviso increpa a Vargas: lo tilda de tránsfuga, le ordena someterse y trata de aprehenderlo. Vargas protesta e intenta evadirse; pero en vano, por que González llama en su auxilio gente armada, entre ellos el capitan Estaban Pérez, y el dragón Simón Gómez” segun Iribarren Celis, y sometiéndolo lo atan, y abusan de la inermidad del cacique y comete el delito incalificable de asesinarlo cobardemente a machetazos.

“Así sucede la muerte de este valeroso caudillo, cuya actuación en la obra emancipadora, si merece, en parte, censuras acerbas, esta esperando por su parte laudable una pluma que la analice debidamente, para que se reconozca el caudal de sus meritos, y no caiga en anomia su nombre ante la gratitud nacional”.

Fue tanta la fama que alcanzo el guerrero siquisiqueño que era conocido en gran parte del país, y he aquí parte del relato de un hecho acaecido en la región de Trujillo, a donde fue llamado como comandante de la milicia para pelear contra unos milicianos alzados. Los hechos que allí ocurrieron lo hicieron dar un paso muy importante en la historia, que lavo su nombre y lo salvo de la anomia, pues luego de lo sucedido por aquellos lares hizo un trato con el libertador y regresa nuevamente a las filas patriotas.

Luego del fracaso del armisticio firmado por Bolívar y el Mariscal de Campo don Pablo Morillo en Trujillo se desbordan las pasiones y los Realistas mandan a detener a todos los simpatizantes de la República: La guerra sigue su curso despiadado.

Esta es la historia de don Vicente de La Torre; secundado por otro hacendado llamado Ramón Méndez, comanda los destacamentos trujillanos y en El Cenizo, y en Los Llanos de Valerita propina derrotas contundentes al enemigo realista. El Capitán de La Torre recibe informes de que su esposa, sus primas y tres de sus hijos han sido detenidos en las vegas del Río Motatán. El Capitán entonces resuelve convertir su fuga en resistencia activa y forma con cincuenta hombres de su hacienda “El Cequión” una guerrilla, con la colaboración de su hija mayor Barbarita y varios oficiales. La guerrilla de La Torre propina constantes reveses a los destacamentos enviados en su persecución por el Gobernador Farías. Pasan dos años sin que éste logre pacificar el territorio bajo su mando. El Gobernador decide entonces a nombrar como jefe militar de Trujillo a un aguerrido jefe realista Comandante del Canton Carora y Siquisique, conocido como el Indio Reyes Vargas para que se desplaze hacia Trujillo y emprende la ofensiva contra los guerrilleros de La Torre.

El primer encuentro ocurre en el sitio “Los Amadores”, de las llanadas de Monay, de donde el jefe patriota se retira prudentemente ante la superioridad numérica y en recursos bélicos del adversario. En nuevo encuentro en el lugar denominado ” La Ceibita “, en la zona baja próxima al Lago, repite la maniobra, de La Torre. Sin permitir que Reyes Vargas diezme su pequeña fuerza el Capitán de La Torre , ataca y se retira, dejando por supuesto heridos que son de inmediato liquidados por la implacable ferocidad del jefe realista.

El Capitán de La Torre busca en su repliegue constante aproximarse a su base logítistca “El Cequión”, fundo de su propiedad cercano a Betijoque. Durante las escaramuzas entre el grupo guerrillero y los realistas, Barbarita, y los otros oficiales han permanecido firmes, dando muestras de indomable coraje. Los guerrilleros se asombran ante la serenidad y audacia de Barbarita en los momentos más conflictivos. Aquí entra en juego la astucia del siquisiqueño, que viendo que no era fácil derrotar y atrapar al Capitán de la Torre, le tiende una celada a Barbarita cuando efectuaba una maniobra de reconocimiento, inmediatamente es rodeada por el enemigo que de inmediato la captura y remite al Gobernador Farías como trofeo inapreciable. cumplida su misión el Indio Reyes Vargas regresa a Siquisique.

El trágico desenlace de la odisea del Capitán de La torre termina de esta manera: Al recibir el Capitán de La Torre este funesto parte, enmudece y un sudor frío surca su frente. Se Trata de su hija predilecta, del alma de la resistencia. Piensa en la suerte infame que puede sufrir su hija en manos de los desalmados sicarios monárquicos. Decide entonces proponer a Farías entregarse como rehén a cambio de la libertad de la heroica muchacha. Farías, de inmediato acepta la proposición, y de La Torre , después de dar de baja a los integrantes de su pequeña fuerza, se pone en manos de los realistas.

La ciudad de Trujillo es seno de los más encontrados sentimientos. El Gobernador Farías y sus secuaces se muestran jubilosos: ha terminado para ellos una pesadilla de más de dos años. El mandatario está dispuesto a dar un escarmiento con la ejecución del Capitán de La Torre. Los trujillanos tratan de persuadirlo de que tal medida no es conveniente, porque habrá de recrudecer el odio y generar propósitos de venganza en muchos de los amigos y partidarios del guerrillero. Pero de nada valen las súplicas, los razonamientos y las representaciones suscritas por los más respetables representantes de las familias locales. Francisco Farías, fanático, intolerable, insensible, lleva adelante su designio exterminador y el Capitán Vicente de La Torre, con el mismo valor y la impávida entereza con que había defendido su causa, subió al patíbulo instalado en una plazoleta situada frente a la puerta lateral de la Iglesia Nuestra Señora de la Chiquinquirá , en la vieja urbe donde tres años antes el Libertador había suscrito el tremendo decreto de la Guerra a Muerte.

Nota: Ante este hecho, repudiado por el Coronel Reyes Vargas por no estar de acuerdo. entro en tratos tras bastidores con El Libertador Simón Bolívar, del que era amigo desde que ambos pelearon en Coro a las ordenes del Marques del Toro en 1810, y decide regresar nuevamente a las Tropas Patriotas, con las que lucho por la gesta emancipadora con todo el arrojo de que fue capaz, hasta el punto de realizar varias misiones suicidas entre ellas la de limpiar de fuerzas realistas a la Península de Paraguana, hechos que fueron reseñados ampliamente por los historiadores de la época.

Bibliografía: Rosales, Rafael María. Reyes Vargas: paladín del procerato mestizo. San Cristóbal: Centro de Historia del Táchira, 1950. Manuel Pérez Vila. Br. R.D. Silva Uzcategui. Urdaneta en Magazine. Ignacio Montes de Oca. Iribarren Celis. www.diarioeltiempo.com.barabaradelatorre. Nuestro eterno agradesimiento a nuestro amigo, el Arquitecto caroreño Juan Chirinos por permitirnos usar su pintura del Indio Reyes Vargas.

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]]> http://www.ilustres.com.ve/2008/09/08/coronel-juan-de-los-reyes-vargas-el-indio/feed/ 2 http://www.ilustres.com.ve/2008/09/08/general-victor-rodriguez/ http://www.ilustres.com.ve/2008/09/08/general-victor-rodriguez/#comments Mon, 08 Sep 2008 12:11:18 +0000 root http://www.ilustres.com.ve/?p=571 Este ilustre militar y politico, nacio en el caserío de Uriche, perteneciente a Siquisique el 13 de enero de 1836, era hijo de Jose del Rosario Rodriguez y de Doña Juana Parraga. Los primeros años de su vida los dedico a la agricultura, fundando en Parupano del Municipio San Miguel de Aguada Grande las primeras haciendas de cafe, y no conforme con la vida placida del campo, se dedico ala politica y fijo su residencia en otros lugares donde sus actitudes lo hicieron acreedor a puestos honoríficos.

Se unio al Comandante Tirso Salavarria en la proclamacion de la Federacion en Coro el 20 de Febrero de 1859 y es comisionado por Ezequiel Zamora para movilizar tropas para la causa federalista en su pueblo natal Siquisique. Es incorporado con el grado de Subteniente en el Ejercito del General Juan Crisostomo Falcon.

Participa en los combates de la Cruz, cerca de Barquisimeto el 30 de septiembre de 1859, y Siquisique el 3 de Octubre, y en la Batalla de Santa Ines el 10 de diciembre de 1859, ascendido a Capitan, asiste al sitio de Barinas el 12 y 13 de diciembre de 1859 como ayudante del General Leon Colina, asiste al sitio y toma de San Carlos el 10 de enero de 1860 y participa en la Batalla del Cople el 17 de febrero del mismo año. Despues de la dispersion del Ejercito Federalista, el Capitan Rodriguez se incorpora a las tropas del General Jose Gonzalez y se dirige a Occidente, tomo parte en los combates de Aguazal y San Rafael de Cojedes. En 1861 a las ordenes del General Gonzalez combatio en Piritu y los Charcos, el 6 de agosto del mismo año. Acompaña al General Falcon en las conferencias con el General Jose Antonio Paez en las sabanas de Carabobo el 6 de noviembre de 1861. Reuniendose posteriormente en Churuguara con el General Colina, participa bajo las ordenes de este en el combate de Tacariguita cerca de Barquisimeto, resultando herido de un bayonetazo y asiste a los combates de Caujarao el 21 de junio de 1862 y de Coro el 26 del mismo mes, y Santa Catalina el catorce de octubre del mismo año 1861, donde fue herido por segunda vez. Una vez restablecido de las heridas asiste al combate de San Pedro y a la Batalla de Buchivacoa los dias 26 y 27 de diciembre de 1862, donde recibe dos balazos y es ascendido a Coronel.

Se caso con Luisa Mariño, hija del General Santiago Mariño, por sus grandes triunfos en los campos de batalla, llevo sobre su pecho muchas condecoraciones. Un año despues, el 21 de febrero de 1863 es ascendido a General de Brigada, entra a Caracas con las tropas Federalistas del General Falcon el 27 de julio del mismo año y es nombrado jefe de la segunda Division de la Guarnicion del Distrito Federal, cargo que desempeño durante los años 1863 a 1867. A partir de 1864 fue ascendido a General de Division y nombrado Comandante de Armas de la Guaira en el año 1867-1868, y acompaña al General Manuel Ezequiel Bruzual a su retirada hacia Puerto Cabello despues de la toma de Caracas por el Ejercito de la Revolucion Azul el 25 de junio de 1868. Resiste en Puerto Cabello el asedio de las tropas del General Jose Ruperto Monagas del 4 al 14 de agosto de 1868, despues toma la plaza y resuelve exiliarse con su familia en Trinidad en el año 1868 a 1870. A raiz del triunfo de la Revolucion de abril, dirigida por el General Antonio Guzman Blanco regresa Rodriguez a Venezuela y es nombrado jefe del Estado Mayor del General Juan Fermin Colmenares, Jefe Expedicionario de los Estados de Oriente. En Barcelona pasa Rodriguez al cargo de Jefe del Estado Mayor del General Jose Eusebio Acosta, participando en los combates de La Cruz cerca de Maturin el 10 de julio de 1870 y de Parari el 29 de agosto del mismo año, librados contra el General Adolfo Olivo.

En combate contra las fuerzas del General Pedro Ducharme en Corozo, cerca de Urica, resulta gravemente herido, se retira a finales de 1870 a la Guaira. A los pocos meses el General Rodriguez se incorpora como Jefe Civil y Militar de los Estados de Oriente defendiendo la Plaza de Puerto la Cruz el 17 de junio de 1871 y ocupa Barcelona.

El 18 de abril de 1872 Rodriguez es ascendido a General en Jefe, luego es nombrado Comandante de Armas del Distrito Federal, y como inspector General del Ejercito, realiza la campaña de Coro contra la sublevacion de su antiguo Jefe Leon Colina en el mes de octubre de 1874 y febrero de 1875. En 1877 es nombrado Jefe de Operaciones de la Seccion Guarico del Estado Miranda. Mas tarde el General en Jefe Victor Rodriguez Parraga es nombrado Jefe de Operaciones de los Estados Barquisimeto y Yaracuy en el año 1878, vuelve a Caracas a ocupar la Comandancia de Armas del distrito Federal, retirandose despues del triunfo de la “Revolucion Reivindicadora” a su hacienda situada en los Teques Estado Miranda en el año 1879, figura como uno de los lideres de la “Revolucion Legalista” del General Joaquin Crespo en 1892, siendo nombrado Jefe del Estado Mayor del General Ramon Guerra y jefe del Ejercito Revolucionario.

El General en Jefe Victor Rodriguez obstento sobre su pecho un sinnumero de condecoraciones, y a esfuerzos propios llego a obtener un gran prestigio y exelente preparacion intelectual que lo acreditaron para desempeñar dentro de la Administracion Publica relevantes cargos, cuya personalidad tiene un puesto distinguido entre los hombres importantes que ha dado nuestro Estado; y para el Municipio Urdaneta representa una figura eminente; uno de sus hijos que mas lustre ha podido darle a nuestro gentilicio, haciendo glorioso su nombre y fijandolo con caracteres indelebles en el marco de nuestra historia patria.

Cargos publicos que desempeño:

Ministro de Fomento, octubre de 1892. Ministro Interino de Guerra y Marina, Diciembre de 1892. Encargado interino de los Ministerios de Hacienda y Credito Publico, enero de 1893. Encargado interino del Ministerio de Obras Publicas en febrero de 1893. Jefe Civil y Militar del Estado Sucre, en Marzo de 1893 y Presidente Provisional del mismo estado en junio del mismo año. Senador Principal por el Estado Carabobo desde 1894 a 1897. Gobernador del Distrito Federal desde el 17 de marzo de 1893 hasta el 21 de enero de 1895. Miembro principal del Gran Consejo Electoral Liberal en septiembre de 1898. Miembro por el Estado Lara y presidente del Consejo de Gobierno de marzo de 1898 a octubre de 1899. Encargado tres veces de la Presidencia de la Republica, la ultima vez fue a raiz de la salida del pais del Presidente Ignacio Andrade el 20 de enero de 1899, le entrego el mando de la Presidencia de la Republica al General Cipriano Castro a su entrada a Caracas como Jefe de la “Revolucion Restauradora” el 22 de octubre de 1899. Seguidamente el general Rodriguez es nombrado Ministro de Obras Publicas el 23 de octubre de 1899, tambien dirige el Ejercito Expedicionario enviado a someter el levantamiento del General Jose Manuel Hernadez llamado el “Mocho Hernandez” en diciembre de 1899, tambien es nombrado Presidente del Estado Barcelona en agosto del año 1900 y Presidente del Estado Miranda en abril de 1901. Presidente del Estado Carabobo en enero de 1902 hasta 1903. Fue Senador por el Estado Miranda desde 1903 hasta 1904. Diputado por el Distrito Federal desde 1905 hasta 1909. Es nombrado Miembro Suplente del Consejo de Gobierno de 1909 hasta 1913 y Senador por el Estado Carabobo desde 1910 hasta 1913 y desde esta fecha hasta 1914 fue nombrado miembro principal del referido Consejo de Gobierno.

Murio en Caracas el 16 de Febrero de 1918.

Bibliografia: Geografia e Historia del Distrito Urdaneta, de Miguel Pacheco, Antonio Domingo Melendez. Apuntes que nos lego el Cronista del Municipio Urdaneta Rafael “Chel” Guaido+.

Vía |  http://www.municipiourdaneta.com/

La otra tendencia le atribuye el nombre de “Yurubí” cosa poco más creíble porque significa “agua caudalosa”. En ambos casos el agua es el factor común en la vida de Yurubí, y es el agua precisamente la que define su vida. Para su tribu el tener ojos claros era mal visto, un mal presagio. Como Yurubí nació con los ojos claros, su padre le prohibió verse en el agua, por eso solo se le permitía bañarse o acercarse al agua de noche, cosa que debió haber sido muy erótica para los varones de su tribu. Una mujer joven y bella bañándose sola de noche.

En una oportunidad una serpiente anaconda cautivada por la belleza de la joven mujer engañó a Yurubí y la hizo que se fijara en su propia reflexión en el agua de un pozo del río.

La india se dio cuenta de su belleza y del extraño color de sus ojos por primera vez en su vida. La serpiente, quien era la dueña del río, fue apresada por su mal proceder, pero esta se hinchó de rabia y desamor hasta que logro sacar toda el agua del pozo inundando toda la aldea, para luego morir reventada. De esta manera la joven y bella princesa terminó siendo la dueña del pozo, del río y de toda el agua, protectora de los peces y luego de toda la flora y la fauna. De allí viene el nombre del río Yurubí y del parque nacional. El hogar de Yurubí se llamaba “Quibayo” lugar que todavía existe en la montaña que posteriormente un geógrafo catalán describiría en sus mapas como “montagne de la bonne sorte” (montaña de la buena suerte) o simplemente “montaña de Sorte”.

La historia de Yurubí esta estrechamente ligada con la de su padre Yaracuy. Resulta que Yaracuy comandaba un imperio de más de 500 poblaciones indígenas, conocida como Guadabacoa. En el momento del descubrimiento, el inmenso imperio central estaba integrado por tribus, tales como los tarananas, yaritagua, acharigua, torondoyes, y zararas. Otras tribus, entre ellas los macaures y los caripes se aliaron con los españoles para hacerle frente a Yaracuy.

El conquistador Diego García de Paredes, junto con el capitán Juan de Vargas, intentaron tomar tierra firme e instalarse en el bastión de El Tocuyo, pero Yaracuy los venció en la batalla de Cuyucutúa, en 1552.

Luego es capturado y condenado a muerte, pero consigue desarmar y poner fuera de combate a varios soldados y al fin sucumbió bajo el fuego de los arcabuces. Aquí se produce una de las escenas más representativas de la historia de Venezuela: la voluntad de un venezolano a no dejarse embromar por los demás. La mañana en que vienen a buscar a Yaracuy a su celda para llevarlo al cadalso para ser ahorcado, entran dos soldados y Yaracuy, quien había estado muy calmado y callado durante toda la noche se acerca a uno de ellos por la espalda, le tomo del cuello y lo desnucó; al hacerlo el otro soldado pudo descubrir que Yaracuy hablaba español porque le oyó decir estas palabras. “Me voy, pero no solo”, la sorpresa de éste soldado fue tal que Yaracuy logro escapar de su celda logrando así matar otros soldados que le esperaban afuera. Todo esto sucedió en lo que hoy son las ruinas de San Felipe el Fuerte en la ciudad de San Felipe, capital del estado que hoy lleva su nombre, Yaracuy. (El nombre completo de la ciudad de San Felipe es San Felipe el Fuerte). Por esto, tiempo después pagarían los hombres mujeres y niños de la única ciudad totalmente amurallada de Venezuela. Los miembros de la tribu de Yaracuy entraron en el fuerte y mataron a todo ser viviente, humanos y animales para luego quemar y destruir toda la ciudad, trabajo que terminó el terremoto de 1812. Por esa razón en las ruinas del fuerte solo quedan las lozas del piso y algunas pocas paredes de lo que fue una vez una ciudad completa.

Una vez muerto Yaracuy, Yurubí asumió el cacicazgo de su tribu como fue el caso con muchas mujeres venezolanas que se vieron en la necesidad de convertirse en caciques por la escasez de hombres dejada por la guerra contra la invasión conquistadora. Yurubí como cacique comenzó a ser una magnífica estratega militar y los españoles siguieron teniendo bajas en sus bandos como cuando Yaracuy todavía vivía pero ahora de parte de su hija. Por eso fue necesario ordenar la captura de Yurubí. Unos curas católicos fueron los primeros en entrar en contacto con Yurubí y la trataron de cristianizar y hasta le dieron el nombre cristiano de María del Prado. Sin embargo sus intentos fueron en vano, Yurubí no cedió ante el culto a un Dios hombre; bueno pero asesinado al igual que ellos lo estaban siendo. Yurubí siguió siendo guerrera y Sorte era su fuerte.

Los españoles le seguían hasta allí pero Yurubí mágicamente se perdía entre la selva, entre los caminos y las brumas de la montaña por ella encantada. Esto es lo que dio pie al comienzo de la leyenda de María Lionza. Finalmente Yurubí fue acorralada por los españoles. Sin miedo, Yurubí subió a un árbol alto, encima de un pozo del río; viéndose rodeada y comenzando sus perseguidores a subir el árbol, Yurubí se lanzó al pozo de aguas cristalinas desde lo alto del árbol. Una vez disipada la espuma y las burbujas, los españoles esperaron ver salir a Yurubí, ver su cuerpo aturdido o muerto por el golpe, sin embargo Yurubí nunca salió del pozo.

Los soldados buscaron en el pozo, río arriba y río abajo pero Yurubí no apareció. Retirándose del lugar y ya habiendo avanzado un buen trecho del camino, los soldados voltearon y vieron a Yurubí arriba en la montaña completamente desnuda montada sobre una danta con sus brazos en alto sosteniendo un hueso de cadera de mujer. Con este gesto Yurubí quiso decir que su prole, su gente, su hogar y su cultura estarían a salvo por la fertilidad y aptitud guerrera de la mujer venezolana. En esto se distancia la historia de Yurubí de la de su padre Yaracuy; Yurubí no se dejó atrapar nunca, de hecho no hay registro de su muerte ni de su captura. Yurubí nació y vivió libre. Esta es la pose que capta el artista Alejandro Colina en su escultura hecha en 1.953 y ordenada por el Presidente de la República, Gen. Marcos Pérez Jiménez.

Puede ser que la historia nos haya engañado, como puede ser que la misma historia se haya corrompido para atribuirle a esta mujer indígena un nombre, un linaje o un cuento no ajustado a la realidad. Lo que sí damos por cierto es que Yurubí o sea cual fuere su nombre, estaba en lo cierto. Sus hijas son dignas descendientes de Yaracuy, Chilúa y Yare. Luisa Cáceres de Arismendi, Concepción Mariño, Eulalia Ramos Sánchez de Chamberlain, Josefa Camejo y miles de otras mujeres venezolanas que heredaron sus genes por sangre, nacimiento o por naturalización han demostrado sobradamente su aptitud guerrera contra la opresión y la fecundidad probada para haber parido un país entero que se ha multiplicado varias veces en número desde entonces. Y la prueba es aún más evidente, sus descendientes son nuestras abuelas, nuestras madres, nuestras esposas e hijas. Yurubí estaba en lo cierto. Sus descendientes han formado un país con la fuerza de su voluntad y la fertilidad de sus caderas.

Marcos Sánchez Urquiola

Vía | http://www.dimedonde.net

Esta acuñación, además del rostro del Cacique Yare, vengador de Tamanaco, se reproduce a la izquierda la cabeza degollada de Tamanaco y a la derecha un trapo con la cabeza del Capitán hispano que ordenó el martirio de dicho héroe.

Vía | http://www.italcambio.com/

Vía | http://www.italcambio.com